viernes, 10 de mayo de 2013

Conversión de Pablo




CONVERSIÓN DE PABLO

Los Hechos de los apóstoles refieren la famosa frase que Pablo escuchó en el camino de Damasco:

“Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues?”Pablo en la narración que él mismo hace de la aparición del Resucitado deja ver una gran confusión interior. Las vocaciones- conversiones proféticas del Antiguo Testamento, eran portadoras de una misión: “cuando Aquel que me separó desde el seno de mi madre y me llamó por su gracia, tuvo a bien revelar en mí a su Hijo, para que le anunciase entre los gentiles, al punto…” (Gál 1,15-17).

La “conversión” radical de Saúl no representa para él un cambio de religión, pues él se siente más judío que nunca ya que es el “Dios de los padres” que lo ha mandado a predicar el evangelio. El evangelizador de los paganos continuará a predicar a los judíos mientras le sea posible, hasta que sea llamado definitivamente a Roma. La conversión y el bautismo de Pablo significan para él el descubrimiento de su verdadero y justo lugar en la vida de Israel.

Se ignora la edad de este capital acontecimiento, se puede deducir de la carta a los Gálatas que fuera entre los 33 y 35 años, poco después del nacimiento de la primera Iglesia, la de Jerusalén, que fue creada en torno a “Pedro y los once” (Hch 2, 14).

La pregunta con que cierro y debe inquietarnos día a día  es: ¿cómo es mi proceso de conversión a nivel personal?, ¿ Realmente sigo a Jesús o por el contrario lo persigo?

Viajes de Pablo


                                                          

VIAJES DE PABLO
PRIMER VIAJE:
Pablo y Bernabé predicaron con ardor misionero en las sinagogas, desde Chipre hasta Anatolia, la Buena Nueva de la resurrección y de la salvación en Jesús, fundando comunidades y curando enfermos.
 


SEGUNDO VIAJE:
En el año 50 Pablo decidió partir para un nuevo viaje en Asia menor.
El viaje apostólico, que duró hasta el 53, tocó Grecia y Macedonia, donde Pablo evangelizó a Felipe: aquí mismo los dos fueron flagelados y encarcelados, pero después de un terremoto nocturno y la conversión del celador, fueron liberados la mañana siguiente.
Después fueron a Tesalónica, a Berea y a Atenas, regresando pasaron a Antioquía, donde por primera vez los creyentes fueron llamados “cristianos”.

TERCER VIAJE:
En el 53 ó 54 inició el tercer gran viaje de Pablo; primero se dirigió a Éfeso, donde se quedó tres años: aquí su predicación hizo que disminuyera el culto a la diosa Artemisa y cuyo comercio sacro se vio afectado, esto provocó una sublevación popular, de la cual Pablo salió ileso.
Pablo visitó con conmoción las comunidades cristianas que había fundado en Asia menor, presintiendo de alguna forma que no las volvería a ver nunca más.
Cesarea fue la última etapa, ahí el Profeta Agabo le predijo el arresto y la prisión, de ahí llegó a Jerusalén hacia los últimos días de mayo del 58, allí llevó los donativos recogidos durante su último viaje.

Composición de cartas en el Nuevo Testamento



COMPOSICIÓN DE CARTAS EN EL NUEVO TESTAMENTO.

1.    La forma de la carta Paulina: Estas cartas tienen una estructura muy similar a las cartas grecorromanas  y semíticas.
·         Fórmula introductoria
·         Acción de gracias
·         Mensaje
·         Conclusión y saludo final

2.    Las Cartas de San Pablo: tiene la categoría de Epístola, carta; estas no fueron escritas a título personal, ya que él era ante toso un predicador, un Apóstol, un misionero.

3.    El Corpus Paulino: son trece las cartas escritas por el Apóstol Pablo, aunque varios pasajes Paulinos indican que escribió otras cartas, además estas causaban y provocaban comentarios. De estas trece cartas atribuidas a Pablo,  Filp, Flm; col y  Ef, son llamadas cartas de la cautividad, debido al encarcelamiento que en ellas se mencionan; cartas pastorales son llamadas las de  Tim y Tit.

4.    Hebreos y las epístolas católicas: el término de epístola se adapata perfectamente a  a la realidad de Heb y las demás epístolas, excepto la  segunda y tercera de Jn, que son cartas. Estas cartas católicas  se distinguen  por el nombre del autor  al que textual o tradicionalmente se atribuyen, y no por el de los destinatarios.

5.    Redacción de las epístolas: en la antigüedad las cartas se escribían teniendo en cuenta:

·         Escribiéndole el autor mismo
·         Dictándole  palabra por palabra
·         Dictando el sentido de la misma y dejando el proceso de escritua a un secretario
·         Haciendo que alguien escribiera en nombre de uno, sin indicarle lo que se quería escribir

Recorrido Histórico de San Pablo a través de videos.



RECORRIDO HISTÓRICO DE SAN PABLO A TRAVÉS DE VIDEOS.

http://www.youtube.com/watch?v=cE1E9mTmFKI
http://www.youtube.com/watch?v=DpnT7iwf9CI
http://www.youtube.com/watch?v=WT-qfiSdGAc
http://www.youtube.com/watch?v=Z9xZVwakbyo
http://www.youtube.com/watch?v=NitkKF2BzGE
http://www.youtube.com/watch?v=qyUHe-7N5Sk

¿Quién es Pablo de Tarso?


¿QUIEN ES PABLO DE TARSO?



 Por Vero Bastias el Miér Sep. 17, 2008 9:16 pm

Pablo de Tarso, originalmente Saulo, también llamado San Pablo Apóstol, el Apóstol de los Gentiles y San Pablo de Tarso (nacimiento entre año 6 y año 10 DC, Tarso (actual Turquía)- †año 67 en Roma), uno de los apóstoles más activos de Jesucristo.

Según Reinaldo Fabris, autor del Libro "Pablo, el apóstol de las Gentes", este personaje no cambió su nombre al convertirse al cristianismo, ya que como ciudadano romano y nacido en Tarso, además de ser judío tenía gran influencia de la cultura helenística y romana, por lo que como todo romano de la época tenía un “prognomen” relacionado con una característica familiar (el cual es SAULO, su nombre judío), y un “congnomen” que se asocia a una característica física (que en este caso es PABLO, que es su nombre romano).

El conocimiento de la cultura helénica (hablaba fluidamente el griego como el arameo) le permite a este Apóstol predicar el Evangelio con ejemplos y comparaciones comunes de esta cultura por lo que el mensaje fue recibido en territorio griego claramente y esta característica marca el éxito de sus viajes fundando comunidades cristianas. Pablo es considerado por muchos cristianos como el discípulo más importante de Jesús, a pesar de que nunca llegó a conocerlo, y, después de Jesús, la persona más importante para el cristianismo.

Pablo es reconocido como un Santo. Hizo mucho para introducir el cristianismo entre los gentiles y es considerado como uno de las fuentes significativas de la doctrina de la Iglesia primitiva.

Nació entre el año 5 y el año 10 en Tarso, en la región de Cilicia, en la costa sur del Asia Menor (la actual Turquía). La ciudad de Tarso tenía concedida la ciudadanía romana por nacimiento. Por lo que Pablo era ciudadano romano pese a ser hijo de judíos.
Hijo de hebreos y descendiente de la tribu de Benjamín, en su adolescencia es enviado a Jerusalén, donde estudia con el famoso rabino Gamaliel. Tuvo una educación natural mucho mayor que los humildes pescadores que fueron los primeros apóstoles de Cristo. Decimos "educación natural" porque los otros apóstoles tuvieron al mismo Jesús de maestro recibiendo así una educación divina.

Esta también la recibió San Pablo por gracia de la revelación. Siendo docto tanto en la sabiduría humana como en la divina, Pablo estaba en posición de enseñar que la sabiduría humana es nada en comparación con la divina. También es aquí donde se une al grupo de los fariseos.

Tras la muerte de Jesús, hacia el año 33, comienzan a formarse grupos de seguidores de Jesús.

Pablo de Tarso fue un activo perseguidor de estas comunidades bajo la influencia de los fariseos. De hecho el fue de los que participó y asintió en la ejecución de San Esteban, el primer mártir (denominado protomártir) de la iglesia cristiana de aquel entonces, quien cayera víctima de lapidación no como consecuencia de la barbarie de la multitud, si no como cumplimiento de una ejecución judicial, pues Saulo contaba con la venia de Roma.

En el año 36, camino a Damasco, tuvo una visiòn y se convirtió al cristianismo. Según el libro de los Hechos de los Apóstoles y las epístolas paulinas fue gracias a una aparición de Cristo camino de la ciudad de Damasco, luego de la cual pide ser bautizado.

Comenzó su actividad de evangelización cristiana en Damasco y Arabia. Es perseguido por los judíos y huye a Jerusalén, donde es visto por Bernabé quien lo lleva con Pedro y con Santiago el Hermano del Señor en el año 36. Huye de Jerusalén, escapando de los judíos de habla Griega. Se lo llevan a Cesarea y es enviado a refugiarse en Tarso.

Bernabé acude a Tarso y se va con Pablo a Antioquía, donde pasaron un año evangelizando. Antioquía se convierte en el centro de los cristianos convertidos desde el paganismo. Aquí surge por primera vez la denominación de cristianos para los discípulos de Jesús.

Por Vero Bastias